Par La supposition, l’insinuation, l’hypothèse ou la suggestion ne sont pas dans le vocabulaire du Seigneur.
Il interdit de jurer par le ciel parce que c’est le trône de Dieu, par la terre parce que c’est son marchepied, par Jérusalem parce que c’est la ville du Grand Roi.
Dieu nous veut dans le “oui” ou dans le “non” ; ce qui fit dire depuis des siècles aux contradicteurs que l’Evangile est strict et sans nuance.
Ce qui est “plus que” oui ou non, ce qui est “entre” oui ou non est considéré par Christ comme étant du malin.
Âge de malice s’il en est, comment croire aujourd’hui à la Parole tranchante, à l’épée de l’Esprit, à cet absolutisme sans ambiguïté, à cette affirmation sans la moindre fausse note, à l’absence de marge, de manoeuvre et de finesse ?
Plus nous serons libérés des approximations arrogantes de l’homme, et plus nous jouirons des richesses de Dieu. Plus nous nous laisserons éclairer par le ciel, moins nous serons liés aux fictions de la terre.
Il était si pratique de dire, pour l’altérer, que la Parole veut dire ce qu’elle ne dit pas, qu’elle n’a pas vraiment dit ce qu’elle affirme fermement.
On glissait alors dans l’abîme du doute, écoutant cette voix qui tenta par une question le premier couple de la terre.
Dieu a-t-il vraiment dit ?
A-t-il réellement inspiré Moïse ?
A-t-il parlé par les prophètes ?
S’est-il révélé en son Fils ?
Veut-il encore nous bénir ?
Les philosophes nihilistes, assassins de Dieu, sont morts.
Dieu vit aux siècles des siècles.
Les négateurs prolixes sont effacés.
Les enfants de ce siècle périront.
Ils vieilliront. Mais Christ reste le même.
Le ciel et la terre passeront.
Mais Ses paroles ne disparaîtront pas.
Il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois.
Chaque parole de sa bouche est digne de notre foi totale.
Chaque prédiction est valable.
Chaque rayon de sa lumière nous arrache des ténèbres. Le reste vient du malin.
Mickaël Berreby